万物の系譜西暦1366年 ― ヴェネツィアの質屋独占権と日御座の御剣の代用

西暦1,366年は、ヴェネツィア共和国で質屋の独占権が与えられた年である。ヴェネツィア共和国では、之までキリスト教徒であれユダヤ教徒であれ如何なる質屋も商売をする事が出来なかったが、質屋の独占権が与えられた。之はヴェネツィアの有名な公営質屋「貧民銀行」の起源となったものであるが、金貸しのユダヤ人は5年間しかヴェネツィアに滞在する事は許されなかった。西暦1311年のヴィエンヌの公会議では高利貸しを正当化しようとする者は皆異端であると宣言されており、貸付を伴う商いが教会法の枠外へ押し出された後、都市の側は独占権という形で之を公の管理下へ置き直そうとした事になる。担い手として当てにされたユダヤ人の側には滞在の期限が課され、西暦1276年のヴロツワフの管区教会会議で言及された居住区の区切りと同じく、役割は求めるが定住は許さないという扱いが続いていた。日本では9月28日、第4代北朝天皇後光厳天皇が方違えで行幸する際、天叢雲剣が北朝に無い為、日御座の御剣で代用可能かどうかを三条公忠に下問した。三条は西暦1190年2月9日の後鳥羽天皇の元服の儀を例に挙げ、何ら問題は無いと回答し、之を受けて後光厳天皇は日御座の御剣を神剣として行幸している。天叢雲剣は西暦1337年1月23日に後醍醐天皇が本物の三種の神器を行器へ入れて吉野へ運んで以来南朝の手に在り、後光厳天皇自身が西暦1352年9月25日に三種の神器無しで践祚した天皇であった。西暦1331年10月22日の光厳天皇の践祚で剣爾渡御の儀に代用された日御座の御剣は、此処で神剣そのものの代わりを務める段階に至っている。

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年月日				出来事
	1,366			ヴェネツィア共和国では、これまでキリスト教徒であれユダヤ教徒であれ、いかなる質屋も商売をする事が出来なかったが、質屋の独占権が与えられた。これはヴェネツィアの有名な公営質屋「貧民銀行」の起源となったものであるが、金貸しのユダヤ人は5年間しかヴェネツィアに滞在する事は許されなかった。
	1,366	9	28	第4代北朝天皇後光厳天皇が、方違えで行幸する際、天叢雲剣が北朝に無い為、日御座の御剣で代用可能かどうか、三条公忠に下問する。三条は、西暦1,190年2月9日の後鳥羽天皇の元服の儀を例に挙げ、何ら問題は無いと回答した。此れを受けて後光厳天皇は、日御座の御剣を神剣として、行幸した。