万物の系譜紀元前990年 ― ラバ包囲とダビデのバト・シェバ召し入れ、ウリヤの戦死、ナタンの譬え話と子の死

紀元前990年は、ダビデの治世に決定的な影を落とした出来事が起きた年である。ヘブライ王国軍がラバを包囲する。総司令官はヨアブであった。其の間ダビデはエルサレムに残っていた。或る夕方、宮殿の屋上から街を見下ろしていたダビデは、水浴中のヒッタイト人ウリヤの妻バト・シェバを見つけ、情欲に駆られる。ダビデはバト・シェバを呼び寄せ、一緒に寝て妊娠させた。其の後ダビデはバト・シェバの妊娠を知り、ウリヤを戦場から帰還させる。ダビデは自身の悪行を隠す為に、ウリヤが、バト・シェバの身籠った子供が自分のものであると認識させようとした。しかしウリヤは規律正しい兵士であった為、戦闘中の兵士を律する古来よりの習わしに背く事を望まず、バト・シェバと会わずに王宮の兵士達と共に滞在する。此れを受けダビデはヨアブに、ウリヤを戦いの一番激しい所に配置する様指示した。更にウリヤに、彼自身の死を命ずる書簡を持参させ、ウリヤの仲間全員にウリヤを見捨てる様命じる。結果、ウリヤは戦死し、ダビデはバト・シェバを8人目の妻として迎え入れた。軈てダビデとバト・シェバの間に息子が産まれる。ナタンはダビデの下へ出向き、富者と貧者の譬え話を聞かせた。多くの家畜を所有していた富者が、客人を持て成す時に自分の家畜を屠殺するのが惜しくなり、貧者が家族同様に可愛がっていた雌羊を盗んで持て成したという話である。ダビデは其の男の事を非常に怒り、彼は殺されるべきだと言った。ナタンはダビデに、貴方は其の男だと告げる。そしてナタンは、剣は貴方の家から決して離れないと言い、更にダビデが自らの罪を認めると赦免され死ぬ事は無いが子供は死ぬだろうと、ダビデに下る罰を預言した。子供は重病に罹り、出産後数日で死去する。ダビデは此の出来事を自らに対する罰であると受け入れた。剣が家から離れないという此の預言は、紀元前987年のアムノンによるタマル凌辱、紀元前985年のアブサロムによるアムノン殺害、紀元前976年頃のアブサロムの挙兵と敗死という形で現れていく事となる。年代に「≈」が付されている通り、いずれも紀元前990年頃の事として位置付けられる。

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≈は「頃」を意味しています。

年月日		出来事
≈	990	ヘブライ王国軍がラバを包囲する。総司令官はヨアブであった。其の間ダビデはエルサレムに残っていた。或る夕方、宮殿の屋上から街を見下ろしていたダビデは、水浴中のヒッタイト人ウリヤの妻バト・シェバを見つけ、情欲に駆られた。ダビデは、バト・シェバを呼び寄せ、一緒に寝て妊娠させた。
≈	990	ダビデが、バト・シェバの妊娠を知りウリヤを戦場から帰還させる。ダビデは自身の悪行を隠す為に、ウリヤが、バト・シェバの身籠った子供が自分のものであると認識させようとした。しかし、ウリヤは規律正しい兵士であった為、戦闘中の兵士を律する古来よりの習わしに背く事を望まず、バト・シェバと会わず、王宮の兵士達と共に滞在した。此れを受けダビデは、ヨアブに、ウリヤを戦いの一番激しい所に配置する様指示した。更にウリヤに、彼自身の死を命ずる書簡を持参させ、ウリヤの仲間全員に、ウリヤを見捨てる様命じた。結果、ウリヤは戦死し、ダビデはバト・シェバを8人目の妻として迎え入れた。
≈	990	ダビデとバト・シェバの間に息子が産まれる。ナタンはダビデの下へ出向き、富者と貧者の譬え話を聞かせる。以下の内容であった。「ある富者は多くの家畜を所有していたにも拘らず、客人を持て成す時、自分の家畜を屠殺するのが惜しくなり、貧者が自分の家族同様に可愛がっていた雌羊を盗んで持て成した」ダウィデは其の男の事を非常に怒り「彼は殺されるべき」と言った。ナタンはダヴィデに「貴方は其の男だ」と告げた。そしてナタンは、「剣は貴方の家から決して離れない」と言い、更に「ダビデが自らの罪を認めると赦免され、死ぬ事は無いが、子供は死ぬだろう」と、ダビデに下る罰を予言した。子供は重病に罹り、出産後数日で死去した。ダビデは此の出来事を自らに対する罰であると受け入れた。