西暦325年5月20日、コンスタンティヌス1世が第1ニカイア公会議を主催した。通算1回目の公会議であり、約300名の司教が集められ、皇帝自らが黄金の椅子に座って議長を務めた。当時キリスト教の内部に起こったアリウス派の考えを認めるかどうかが議題であり、教義を一本化する為、皇帝はアリウス派と其れに反対するアタナシウス派との間で仲裁に当たらなければならなかった。6月19日に会議は終了し、中間派も含めてアタナシウス派が大勢を占め、反対した司教は5名に留まった。結果、イエスの神性を認めるアタナシウス派が正統とされ、アリウス派は異端と定められて、ローマ領からの追放が決定された。併せて、聖職者が高利貸しに関与する事も禁じられている。信仰上の論争が皇帝の主宰する会議で裁定され、敗れた側が国外へ排除されるという形は、以後の教会と国家の関係を規定する先例となった。教義を巡る分岐は其の後も続き、当サイトの年表では西暦635年に、ネストリウス派の司教阿羅本が宣教団を率いて唐の長安へ到達した記録が現れる。

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325 5 20 コンスタンティヌス1世が、第1ニカイア公会議(通算1回目の公会議)を主催し、約300名の司教を集め、自ら黄金の椅子に座り議長を務めた。当時キリスト教内部に起こったアリウス派の考えを認めるかどうかがテーマであった。教義は一本化する為に、司教間の対立を皇帝としてアリウス派と、それに反対するアタナシウス派の仲裁をしなければならなかった。
325 6 19 第1ニカイア公会議が終了する。結果、中間派も含めてアタナシウス派が大勢を占め(反対の司教は5名)、イエスの神性を認めるアタナシウス派が正統、アリウス派は異端とされ、アリウス派のローマ領からの追放が決定された。また、聖職者が高利貸しに関与する事が禁じられた。
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