足利義視一元化

本書について

西暦1,439年3月3日、足利義教の拾男として足利義視が生誕した日から、西暦1,491年2月15日、義視が通玄寺にて死去した日まで。本書は、応仁の乱の中心人物足利義視の波乱の生涯——義教と側室小宰相局の間の生誕、正親町三条実雅の養君となった経緯、出家、実子の居ない足利義政に請われての還俗と後継者決定、日野良子との婚姻、足利義尚の誕生による日野富子との対立、幕府政所執事伊勢貞親による処刑進言事件、畠山義就の上御霊神社襲撃による御霊合戦と応仁の乱開戦、東軍主将就任と飯尾為数暗殺、伊勢国への出奔と北畠教具による保護、帰洛と日野勝光排斥の訴え、有馬元家殺害と延暦寺への逃走、後花園上皇の治罰院宣、西軍への寝返りと「西幕府」形成、初代古河公方足利成氏との攻守同盟、西陣南帝擁立の賛否転換、一色氏領国分配、西軍諸将の足利義尚出仕による将軍擁立方針転換、日野富子仲介による和睦、美濃国土岐成頼の下への亡命、足利義政による赦免、足利義尚死去と足利義稙の次期将軍決定、上洛と出家、足利義政死去、足利義稙の第10代征夷大将軍就任と義視の准后宣下、通玄寺での死去迄の約52年間を一本の時系列に貫き、一元化した一冊である。

西暦1,439年3月3日、足利義教と側室小宰相局の間に拾男として足利義視が生誕した。同年4月5日、義視は正親町三条実雅の養君となった。1,443年、義視は出家した。1,464年12月23日、実子の居ない足利義政に請われて還俗し、義政の後継者となる事が決定され、同月30日、義視は還俗して正親町三条実雅の今出川の屋敷に移住した。1,465年4月10日、義視は日野重子の旧邸である高倉殿を「今出川殿」と改め移住し、同年8月17日、足利義政と日野富子の勧めにより日野良子を正室に迎えた。同年12月11日、足利義政と日野富子の間に足利義尚が生誕した。義政は、義視を無理矢理還俗させて自身の猶子とし次期征夷大将軍として据えて細川勝元を執事として政務から離れる積もりであったが、義尚の誕生により義尚を征夷大将軍にさせようとする富子と対立した。富子は自身の兄日野勝光と結託し幕政へ関与し始めた。

西暦1,466年10月15日、第8代室町幕府征夷大将軍足利義政の独裁を支えていた幕府政所執事伊勢貞親が、義視を処刑すべきだと義政に進言した。此れは諸大名の猛反発を招き、伊勢は京を追われ近江国、次いで伊勢国へ逃れた。対する義視は山名持豊の屋敷に逃れ細川勝元に無実を訴えた。1,467年2月22日早朝、畠山義就が兵3,000名余を率い畠山政長の布陣する上御霊神社を襲撃した。朝倉孝景・山名宗全・山名政豊も加勢し、細川勝元は静観、政長は拝殿に放火して細川の屋敷に退却した。義視は義就を支援し、細川は面目を失った。同年6月、細川勝元が諸大名に上洛を要請し、東軍と西軍の構図が確立した。義視は東軍に属した。同年7月、伊勢貞親が足利義政に呼び戻され伊勢国から上洛した事で義視は孤立したが、同月義視は牙旗を下され東軍の主将となり、東軍から山名家の縁者を追放し東軍と通じた奉行衆を殺害した。同月12日には飯尾為数が西軍に通じたとして義視に暗殺され、同日両軍の戦闘で上京の多くが焼失した。

西暦1,467年9月8日夜、足利義視が出発した。足利義政が伊勢貞親を呼び戻した事が切っ掛けであり、此の行動に失望した義政は後継者を足利義尚とする事を検討し始めた。同月21日、義視は伊勢国国司木造教親の陣所の中山殿に入った。木造は「北畠教具を頼りなさい」と助言し、軍事力・経済力を保持しながら幕政には不干渉で中立の立場を取り和歌等の貴族的文化を持っていた北畠に惹かれた義視は伊勢国への逃亡を決意した。其の後義視は、木造の警護を受け武者小路通から蛸薬師通を経由して一条通へ向かい、東軍富樫政親の兵が守る釘貫門を、木造が「三条公敦殿は病気で東山に居り、足利殿が見舞いに参るのである」と偽って予てから準備していた合伴で開門させた。義視は近江国坂本の石川次郎の館にて、お忍びで来ていた日野富子と暇乞いをし、北条早雲を伴って伊賀国を経由し伊勢国に入った。同年10月4日、北畠教具が義視保護の為長谷寺を出発し、義視と北条早雲を迎え、伊勢国丹生に屋敷を造り逗留させた。此の際武田信賢は足利義稙を守り西軍に送り届けた。

西暦1,468年4月、初代古河公方足利成氏と西軍諸将の間で攻守同盟が締結され、足利義視が此れを承認した。同年10月8日、義視は足利義政の説得により帰洛したが、北条早雲は其の儘伊勢国に留まり其の後妹北川殿の夫今川義忠の下へ行った。義視は義政に日野勝光の排斥を訴えたが義政は聞き入れず、細川勝元も義視の訴えに懸念を示した。同年11月、義政が伊勢貞親を幕政に復帰させ、義政と義視は対立した。同年12月23日、義視に仕えていた有馬元家が義政の命を受けた赤松政則によって殺害され、同月26日、身の危険を感じた義視は延暦寺へ向けて逃走した。1,469年1月、後花園上皇が義視征伐の為東軍に治罰の院宣を発給し、義政は自軍に義視征伐を命じた。同月5日、西軍が比叡山に使いを出して義視を迎え入れ、同月7日、延暦寺に立ち寄っていた義視が山名宗全の屋敷に入り西軍に寝返った。勢い付いた西軍は義視を将軍とする「西幕府」を形成した。同月27日、足利成氏が足利義政の代官長尾景人の守備する下野国足利荘への攻撃を開始した。同年5月、大内政弘の要請により義視の内書が鎮西・四国の諸大名に多数送付された。

西暦1,470年7月23日、畠山義就が足利義視を始めとする西軍諸将の説得により西陣南帝の天皇擁立を了承した。1,472年、西陣南帝の天皇擁立に賛成していた義視が反対に回った。義視は、朝倉孝景の寝返りによって東軍が勢いを取り戻しつつあった事から態度を変えた。1,473年1月1日、小早川煕平が死去し、義視は煕平の所領を小早川弘景に与える御内書を発した。同年5月19日、義視は一条兼良に進退を相談する書簡を送った。1,474年2月12日、義視は小早川弘景に煕平の遺産を委ね、同年4月18日には備後国・安芸国の国人に高山城攻めの合力を命じた。同年6月21日、義視は一色氏の知行していた領国を其々の忠誠に応じて三河国を讃州細川家、伊勢国・丹後国を一色義春、若狭国を武田国信に分配する決定を下した。此れにより一色は第22代室町幕府丹後国守護に就任した。又同年足利義政は第26代室町幕府伊勢国守護北畠政郷に伊勢国半国を一色に返付する様命じたが北畠は拒否した。同年8月8日、山名政豊を始めとする西軍諸将が足利義尚に出仕し謁見し、西軍は義視の征夷大将軍擁立の姿勢を一変させ方針転換を対外的に示した。此の姿勢に畠山義就・土岐成頼・大内政弘が反発した。1,476年10月1日、足利義政が大内政弘に和睦を求める書簡を送り、大内は日野富子の仲介の下義視と共に東軍との和睦交渉に当たった。大内の手元に留め置かれていた室町幕府の遣明船の唐荷引き渡しが大内赦免の条件であった。

西暦1,477年1月5日、義視は義政に他意の無い事を伝える書簡を送り恭順を誓った。義政は義視の罪を不問に付すと返答し、日野富子の仲介によって両軍は和睦した。同年6月13日、義視は大内政弘経由で日野富子へ和睦の仲介料を支払い、同年8月には自身の娘を日野富子の下に送り猶子にして貰った。同年12月、義視・足利義稙は土岐成頼・斎藤妙椿の庇護の下川手城へ下向し、同月16日西軍諸将が一斉に下国、義視も嫡男義稙を伴い美濃国の土岐成頼の下に亡命し承隆寺に滞在した。1,478年8月8日、義政は義視を赦免したが義視は美濃国に留まり続けた。1,489年4月26日10時、足利義尚が近江国鈎の陣中にて死去した。水と酒しか受け付けない状態であり、臨終に際し義政に辞世の句三首を詠んだ。遺体は細川政元と日野富子に譲られ凱旋将軍の様な隊列で京都に帰還した。其の後日野は、義視が出家する事を条件に義稙を次期征夷大将軍に決定した。同年5月13日、義視・義稙・土岐成頼・斎藤妙純が上洛し、元々義尚葬儀参列予定であったが細川政元の反対により葬儀後の上洛となり、義視の娘の居る通玄寺に入った。同月19日義視は日野富子の住む小川殿に移り、同月27日通玄寺にて出家、同年11月14日には義稙と共に義政と対面した。1,490年1月27日、義政が病死し、義視は法事の席で兄弟の仲が元々良かった事、人の言動で疎遠になった事、美濃国で或る僧の出世を要望した際義政が周囲の反対を押し切って「義視の言う事だから」と容れた事を述懐した。義政の遺言により遺骨は西指庵に納められた。同年6月6日、義視は小川殿を日野富子の居室を除き全て破却し、日野の所領も奪った。同年7月22日、足利義稙が第10代室町幕府征夷大将軍に就任し、義視は准后宣下を受け政務を担った。其の後義稙は六角氏が押領していた寺社本所領の返還を条件として六角高頼を赦免し第27代室町幕府近江国守護として復職させた。同年12月、義視は腫物を患った。1,491年2月15日、足利義視が通玄寺にて死去、本書の終結点。此れにより義稙は後ろ盾を失い、以降足利政知・細川政元は足利義澄を征夷大将軍に擁立すべく動き始めた。