武田信虎に反発して躑躅ヶ崎館を去った
栗原信友・大井信達・今井信是
一元化

本書について

西暦1,519年9月8日、甲斐国の国府移転に伴い、躑躅ヶ崎館（現在の山梨県甲府市古府中町）の建設の鍬立式が催された。翌9日には武田信虎自らが建設地の見分を行っている。そして西暦1,520年1月10日、武田信虎と大井の方が、川田館から躑躅ヶ崎館へと移り住んだ。此の時には既に、躑躅ヶ崎館は政庁としての機能を備えるまでに至っていた——本書は、此の新しい政庁の完成を起点として、其処へ集められる事を拒んだ三名の国人領主の二十四年余を、年月日単位で一元化した記録である。

武田信虎が城下町への移住を命じた相手は、家臣だけではなかった。有力な国人領主にも同じ命が下されている。狙いは明白であった。直臣ではない国人領主を自領から切り離し、被官化する為である。此れにより、栗原信友・大井信達・今井信是の三名も、移住を余儀無くされた。土地に根を張って自立していた領主達を、館の膝下へ移して家臣の列に組み入れる——躑躅ヶ崎館の建設とは、石垣と堀を築く事であると同時に、甲斐国の権力の形を組み替える事でもあった。

もっとも、軋轢は館の完成を待たずに表面化していた。西暦1,519年2月頃、今井信是が武田信虎に対して反乱を起こし、諏訪頼満と共に、甲斐国と信濃国の国境で武田と交戦している。此の時の今井は、同年5月頃には降伏した。だが、火種は消えていなかった。

西暦1,520年4月頃、躑躅ヶ崎館の落慶法会が執り行われる。其の二ヶ月後——同年6月頃、兼ねてから武田信虎から距離を置いていた栗原信友・大井信達・今井信是の三名が、公然と武田に反発する姿勢を示し、自領へ帰還した。移住命令に対する、行動による拒絶である。此れを受けて武田は、配下の板垣信方と曽根昌長に鎮圧を命じ、兵を三手に分けて征伐に向かわせた。

同年6月22日、三手に分かれた武田信虎軍の内の一手が都塚（現在の山梨県笛吹市一宮町）に進軍し、栗原信友の居館である栗原氏館（現在の山梨県山梨市上栗原）を焼き討ちにする。栗原は秩父へ逃亡し、後に武田へ許しを請うた。武田は之を了承し、栗原は甲斐国に帰参している。続く6月24日、別の一手が今諏訪（現在の山梨県南アルプス市）にて大井信達・今井信是と交戦し、大勝した。しかし武田軍も無傷ではなく、曽根大学助が戦死している。信達と今井は降伏し、信達は武田から隠居・出家を命じられ、家督は信達の嫡男・大井信業が継いだ。

反発した三名の其の後も、本書は追っている。西暦1,529年12月5日、栗原信友が死去した。西暦1,537年には、冷泉為和が武田信虎から和歌会に招待され、其の席に大井信達も同席している。以降、大井は数度に亘って同席した。かつて兵を交えた相手と、同じ座で歌を詠む関係へ——そして西暦1,543年8月頃、大井信達が死去する。反乱から降伏、隠居、和歌の座、そして死去まで、武田信虎に反発して躑躅ヶ崎館を去った三名の軌跡を、本書は一冊に束ねている。