薬師寺元一一元化

本書について

西暦1,477年、摂津の守護代を出す家に一人の男児が生まれた。父は薬師寺長盛、名は元一という。其の二十七年後、彼は自身の建立した寺で腹を一文字に掻き切り、主君を地獄へ誘う一首を残して死ぬ事になる。応仁の乱が終息した年に生を受け、細川京兆家の権力の只中で摂津国守護代にまで昇り、其の主君に叛いて僅か十五日で滅んだ——本書は、薬師寺元一の生誕から切腹までを、年月日単位で一元化した記録である。

元一が記録の上に現れるのは、西暦1,499年10月10日頃、細川政元の命を受けて、誉田城主畠山義英の救援の為に出陣した時である。次いで西暦1,501年頃、元一は摂津国守護代であり父長盛の兄でもある薬師寺元長の養子となった。元長には子が居らず、甥が其の家を継ぐ形となる。同じ時、元一は細川政元の偏諱を受けている。「元」の一字は、主君から与えられた物であった。そして西暦1,502年1月25日、養父元長が死去する。元一は家督を継ぎ、摂津国守護代に就任した。

西暦1,503年6月14日、元一は上野政益・波々伯部盛郷と共に阿波国へ渡る。三名が持ち帰ったのは、細川成之と、第10代室町幕府阿波国守護を務めた細川義春の弐男・細川澄元を、細川政元の養子に迎えるという約定であった。子の無い主君に後継を用意する仕事である。同時に其れは、後年元一自身が管領へ担ぎ上げようとする人物を、京兆家の内側へ招き入れる行為でもあった。

西暦1,504年5月2日、細川政元が元一の摂津国守護代職を罷免しようとする。然し足利義澄の介入により、此れは取り止めとなった。元一は翌5月3日、前日の御礼として足利義澄に馬・太刀等を献上している。同年8月7日には、高野山に逃れていた赤沢朝経が、元一の仲介によって政元から宥免・召還された。守護代の職を危うくされた男が、将軍に救われ、罪を得た武将の赦免を取り持つ——挙兵の、僅か数ヶ月前の姿である。

西暦1,504年10月11日、元一の謀反が細川政元に露見した。元一は淀古城（現在の京都府京都市伏見区納所北城堀）に籠城し、西岡の武士四宮長能父子と共に挙兵する。細川澄元を管領に擁立する狙いが有り、細川京兆家の内にも政元に背く者が多数発生した。政元は即座に、薬師寺長盛の弐男——即ち元一の弟である薬師寺長忠を、兄の征伐の為に派遣する。13日には西岡被官衆の多くが元一に呼応して神足城（現在の京都府長岡京市東神足）で挙兵し、政元は上野元治・上野政益・安富元治・内藤貞正を鎮圧に向かわせた。14日、赤沢朝経が元一に呼応して京都から出奔する。八月に自らを赦免へ導いた男の許へ、朝経は走ったのである。

17日、神足城で両軍が衝突し、寺町又三郎と安富元治の二名が討死した。21日、香西元長は下京や京都近郊の村々の住民に対し、半済を条件として元一征伐の兵を募る。23日、上野元治・上野政益・内藤貞正・香西元長・山内就綱・伊庭貞隆・柳本長治・武田衆・波多野元清、そして近郷の土一揆勢によって神足城は落ち、四宮長能父子と西岡被官衆は淀古城へ逃れた。26日、其れに薬師寺長忠を加えた顔触れが、淀古城をも落とす。四宮長能父子は自害し、元一は逃亡しようとした所を香西に捕縛され、政元の指示で京都へ護送された。挙兵から、僅か十五日であった。

西暦1,504年10月27日、薬師寺元一は自身の建立した一元寺（現在の京都府京都市上京区南舟橋町）にて切腹させられる。「我は一文字好みにて名も与一、名乗りも元一、此の寺も一元寺と名付けたり。されば腹をも一文字に切るべし」——そう言って腹を一文字に切る前に、元一は一首を詠んだ。「地獄には よき我が主の在るやとて 今日思ひ立つ 旅衣かな」。あの世には良い主が居るそうだから、今日思い切って旅に出てみよう、と読める。然し「我が主」は「若衆」との掛詞であり、元一は家臣に、若衆と発音する様指示していた。地獄にもいい若衆がいるから、先に旅立って下見しておいてやる——主君細川政元を地獄へ誘う句である。本書は、此の一句に至るまでの二十七年を、一冊に束ねている。