山荘造営の一環で
創始された慈照寺、
東求堂の襖絵の十僧図を
描いた狩野正信一元化

主要登場人物

• 狩野正信 室町幕府御用絵師。1485年12月6日に阿弥陀仏を安置する持仏堂の襖10枚の中の1枚を描く事を命じられた事で本書に登場、12月8日には2幅の草案を提出し「李龍眠様が良いのではないか」と進言、御倉所蔵の馬遠・李龍眠絵の参照や九品曼荼羅の取り寄せを要望した。1486年1月23日の四者協議、2月24日の東求堂拝見、3月17日の十楽案協議を経て、3月19日に十僧決定後の4月28日に完成した10枚を提出して足利義政から俸給1,000疋を支給された、本書の主人公にして東求堂襖絵の作者。
• 足利義政 第8代室町幕府征夷大将軍。1482年2月21日に山荘造営に着手、同年7月28日に足利義尚に政務譲与の意思を表明、1483年7月31日に「東山殿常御所」入りで日野富子と別居、1485年12月から狩野正信への十僧図発注、1486年4月28日に完成した十僧10枚に俸給1,000疋を支給、1490年1月7日に山荘の完成を待たずに病死した。遺言により遺骨は西指庵に納められた、本書の山荘造営と襖絵発注の主導者。
• 亀泉集証 山荘造営における取次役・現場責任者。1485年5月22日に完成した西指庵に入り「正に天下の奇観である」と記録、1485年12月の十僧図発注時には足利義政から横川景三との相談を命じられ、1486年1月23日には狩野正信・横川景三・相阿弥との四者協議に参加、2月24日には狩野と東求堂を拝見、3月17日には狩野から十楽案の相談を受けた、本書の制作プロセスを記録し続けた中継者。
• 横川景三 五山文学で一番の碩学。1485年12月の十僧図発注時に足利義政から相談相手として指名され亀泉集証から相談を受け、1486年1月23日の四者協議に参加、3月17日には桃源瑞仙と共に亀泉に十楽案について意見を述べた、画題決定の知的支柱。
• 相阿弥 室町幕府の同朋衆。1486年1月19日に亀泉集証の下に草案を作る為の紙を持参し、1月20日に其の紙を狩野正信の下へ届けた。1月23日の四者協議に参加し、2月2日には足利義政の命で李龍眠の老子青牛図を取り出した、画道の実務を担った同朋衆。
• 桃源瑞仙 五山の禅僧。1486年3月17日、横川景三と共に亀泉集証に十楽案について意見を述べた、十僧と十楽の岐路に立ち会った第二の知的支柱。
• 足利義尚 第9代室町幕府征夷大将軍。1482年7月28日に足利義政から政務譲与の意思を表明された、本書冒頭で政治の継承を受けた義政の嫡男。義政が東山に山荘を構える時間を作る前提となった存在。
• 日野富子 足利義政の正室。1483年7月31日、義政が完成した「東山殿常御所」に移った際に別居となり、其の後も義政の山荘造営の影で確執が続いた、義政の文化的隠遁の影で疎遠となった妻。
• 足利義視 足利義政の弟。1490年1月7日の義政病死後の法事の席で「兄弟の仲は元々良かったが、人の言動で疎遠になった。美濃国で私は或る僧を出世させる様要望したが、周囲の僧達に反対された。しかし義政殿が『義視の言う事だから』と反対を押し切った」と語り、頷いて一笑した、義政との兄弟愛を法事の席で公にした弟。
• 李龍眠 北宋末の文人画家。狩野正信が1485年12月8日の進言で「李龍眠様が良いのではないか」と推した画家。1485年12月30日に文殊維摩画本1幅が御倉から狩野の下へ届けられ、1486年2月2日には足利義政が老子青牛図を取り出す様命じた、十僧図の画様の核を成した参照画家。
• 馬遠 南宋画院の代表的画家。1485年12月6日に足利義政が狩野正信に対して「夏珪・馬遠の筆様か、若しくは其れ以外の筆様でも良い」と指示した際の選択肢の一つ。但し既に西指庵の画様が馬遠様であった為、十僧図では狩野が李龍眠様を推した、本書冒頭で参照候補から外れた画家。
• 夏珪 南宋画院の代表的画家。1485年12月6日に足利義政が狩野正信に対して馬遠と並べて筆様の選択肢として挙げた、馬遠と並ぶ十僧図の参照候補として最初に名を挙げられた画家。
• 李迪 南宋の画家。1485年12月30日に牛画本2幅が御倉から狩野正信の下へ届けられた、十僧図の動物表現の参照画家として李龍眠と並んで取り寄せられた画家。