承久の乱で朝廷軍に味方した法勝寺執行尊長の復讐劇一元化

本書について

西暦1207年3月、後鳥羽上皇の激怒を受けた専修念仏の停止に伴い、尊長の裁断により法然の弟子4名が死罪となった日から、西暦1227年7月、20年後の京都にて肥後房の屋敷で六波羅探題に襲撃された尊長が「早く首を取れ。然もなくば、伊賀の方が北条義時に与えた薬を飲ませて早く殺せ」と遺し自害、円明寺に埋葬された日まで。本書は、後鳥羽上皇の側近として強大な権勢を振るった第7代法勝寺執行尊長が、承久の乱で朝廷軍に味方して敗北した後、6年間に亙り京都・熊野・十津川・阿波国を転々として鎌倉幕府への反乱を模索、最終的に和田朝盛・伯耆房の裏切りにより捕縛されて自害するに至る約20年4箇月間を、一本の時系列に貫き、一元化した一冊である。

西暦1207年3月、女房の一部が出家した事や男性を自分の不在中に仙洞御所内に泊めた事を知った後鳥羽上皇が激怒し、専修念仏の停止を決定した。加えて、尊長の裁断により、法然の弟子である西意善綽房・性願房・住蓮房・安楽房の4名が死罪となり、住蓮房は近江国馬淵、安楽房は六条河原にて処刑された。西暦1221年1月6日、尊長が出羽国羽黒山総長吏に任命された。6月29日、後鳥羽上皇が土御門上皇・順徳上皇・雅成親王・頼仁親王・女院・女房と共に比叡山に御幸した。道中、尊長の押小路河原の屋敷にて防戦策を評議、夕方、仲恭天皇・尊長・久我通光・二条定輔・藤原親兼・藤原信成が加わり、尊長達は甲冑を身に纏い、後鳥羽上皇は延暦寺の僧兵に援軍を要請した。後鳥羽上皇・仲恭天皇は梶井御所に、雅成親王・頼仁親王は日吉大社東本宮境内に宿泊した、承久の乱における朝廷側の最後の結集。

西暦1221年7月6日、三浦義村率いる鎌倉幕府軍が東寺に入り、三浦胤義・山田重忠・渡辺翔率いる30騎が迎え撃った。最初に名乗りを上げた渡辺は奮戦したものの10騎余りを討ち取られて大江山へ退却、山田重忠は15騎を討ち取るも味方に多数の負傷者が出て般若寺へ落ち延び自害した。三浦胤義は兄義村を見つけると襲い掛かり「鎌倉幕府に仕えて世渡りする筈だったが、兄上を恨み、悔しさの余り京都へ上り、後鳥羽上皇に仕えて謀反を起こした。味方になってくれると思い書簡を差し上げたのに、叔父である和田義盛殿を裏切った兄上を頼りにしたのは間違いであった」と言い捨てた。義村は「愚か者の相手をするのは無意味だ」と相手にせず退いた。胤義は最早此れ迄と、幼子に一目会おうと太秦へ向かうが、鎌倉幕府軍に包囲され、8時、三浦胤連・三浦兼義の2名の息子と共に木嶋にて自害した。同じく8時、後鳥羽上皇の勅使が北条泰時・三浦義村の下へ「今回の合戦は後鳥羽上皇の意思では無く、謀臣が行ったものである」「北条泰時追討の宣旨の撤回」「京都での略奪禁止」「全て鎌倉幕府の申請通りに聖断を下す」を伝え、皇室の存続を図った。10時、北条泰時・北条時房率いる軍が六波羅に入り、藤原秀康・小野盛綱・尊長は逃亡した、承久の乱の軍事的帰結。

西暦1224年、熊野・洛中・鎮西を転々としていた尊長が京都に潜伏し始め、和田朝盛・其の従兄弟の山僧伯耆房と知己を得た。西暦1227年2月、尊長が黒太郎と共に十津川8郷の内5郷を味方に引き入れ、熊野で武具を奪って阿波国へ渡ろうとしたが、2月15日、黒太郎の弟が熊野の神威を恐れ密告し、熊野三山が警備を固めた。4月5日、藤原定家が尊長が還俗し烏帽子を被って髷を結い十津川の人間の婿となっている事を耳にし、此の頃尊長が第14代石山寺座主長厳や其の弟子の協力を得て熊野を掌握し阿波国へ渡ろうとしているとの噂が流れた。5月2日の阿波国の逆徒襲撃の噂は海人の漁火の誤認と判明、5月14日には阿波国の熊野太郎が尊長一味から「我らに付くか、守護方に付くか」の書簡を受け、国中が大騒ぎとなった。7月、大友親秀が後見の肥後房の屋敷に尊長が匿われている事が判明、7月19日に北条泰時の捕縛指示書簡が六波羅探題に届き、和田朝盛が鎌倉幕府からの赦免を得る為尊長を裏切っていた事が背景にあった。7月20日、和田朝盛の肥後房屋敷での捕縛は失敗、7月21日早朝、伯耆房が肥後房屋敷に赴き酒宴を張って合図を送って逃げ去ると、六波羅探題被官・北条時氏近習・菅周則・小笠原長経達が襲撃、尊長は剣で応戦し勇士2名を負傷させた後に自殺を図ったが即死せず、「早く首を取れ。然もなくば、伊賀の方が北条義時に与えた薬を飲ませて早く殺せ」と発して周囲を驚かせた。菅の屋敷で氷を所望し食べた後「私の体は必ず円明寺に埋めてくれ。河原に晒すな」と遺言し、7月22日8時、帷子を改めて手を洗い、阿弥陀如来の図像を西向きに掛けさせ、高声に念仏を唱え座した儘死去、遺言通り円明寺に葬られた。7月28日、六波羅探題の伝令が鎌倉に到着し報告、同日和田朝盛が捕縛された、本書の終結点。