由比ヶ浜に遺棄された
静御前の赤子一元化

本書について

西暦1,185年12月10日、源義経が大和国吉野山（現在の奈良県吉野郡吉野町）に潜伏しているという噂を聞き付けた吉野山の執行僧兵が捜索したが、義経は見付からなかった。22時、藤尾坂を下って金峯山寺本堂（現在の奈良県吉野郡吉野町）に辿り着いた女を不審に思った衆徒達が問い質すと、女は義経の妾静御前と名乗る。義経は5日間此の山に逗留したが、衆徒蜂起の噂を聞いて山伏の姿で逐電した。自分に金銀を与え、雑色達に京都へ送らせようとしたが、彼らは財宝を奪い、深い峯雪の中に自分を捨て置いて行った——静御前は其の儘捕らえられた。本書は、此の捕縛から、1,186年10月29日に静御前が京都へ向けて鎌倉を発つ迄を一元化した記録である。

翌日の捜索でも義経は見付からず、執行僧兵は静御前を十分に労ってから鎌倉に差し出す事にした。15日、義経は多武峰（現在の奈良県桜井市にある談山神社）に到着する。18日、義経に源頼朝追討の院宣を出した朝廷への頼朝の不満を伝える為に北条時政が上洛し、31日、静御前は時政の居る京都の屋敷へ送られた。1,186年1月7日、時政が鎌倉へ送った書簡には静御前の証言が記されていた。義経と共に大物浜に着いたが船が難破して海を渡れず、天王寺で待つ様言い残して姿を隠した義経が寄越した馬で吉野山に着き、5日間逗留して別れた、其の後の行方は知らない、と。義経の行方が掴めぬ儘、2月20日、時政は鎌倉から静御前を差し出す様催促された。

3月23日、静御前は母の磯禅師と共に鎌倉に着き、安達清経の屋敷に拘留される。28日、問注所の役人の取り調べに、義経は僧坊から山伏の姿で大峰山（現在の奈良県吉野郡天川村洞川）に入り、跡を慕った自分は一の鳥居の辺りで女人は入るべからずと叱られて引き返したと答えたが、送った僧の名は忘れたと言う。京都での申し立てと食い違う為、重ねて取り調べる様命じられた。4月13日の2度目の取り調べでも行方は知らないと答えた静御前は、義経の子を身籠っており、鎌倉は出産の後に京都へ帰す事を決める。其の間に義経は伊勢神宮を参拝し、戦で身に付けていた金製の剣を奉納していた。

4月28日、源頼朝と北条政子が鶴岡八幡宮寺（現在の神奈川県鎌倉市雪ノ下）に参拝した。義経の妾として晴れの場に出るのは恥辱だと舞を拒み続けていた静御前は、八幡大菩薩に供えるのだからという政子の説得と再三の命に折れ、白拍子の舞を舞う。だが義経を慕う歌を唄って頼朝を激怒させ、「私が静御前の立場であってもあの様に歌うでしょう」と政子が取り成して助命された。頼朝は、生まれる子が女子なら助けるが、男子なら殺す様にと命じる。6月3日、宿所で宴会を催した御家人の内、酔った梶原景茂が艶言を投げ掛けると、静御前は、義経は頼朝の兄弟で自分は其の妾である、義経が落ちぶれなければ対面する事さえ出来ない筈だと言って大泣きした。16日の夜には、頼朝の長女大姫の依頼で勝長寿院で舞い、禄を賜っている。

9月14日、静御前は義経の男子を産んだ。頼朝の命に従い、赤子は由比ヶ浜（現在の神奈川県鎌倉市）に遺棄される事となる。受け取ろうとする安達清経を静御前は拒んで泣き叫んだが、恐縮した磯禅師が赤子を取り上げて安達に渡した。政子も頼朝に助命を嘆願したが、叶わなかった。10月29日、静御前は京都へ向けて鎌倉を発つ。哀れんだ政子と大姫は、多くの重宝を持たせた——其の全過程を、本書は一冊に束ねている。