源実朝一元化

本書について

西暦1,203年3月18日、北条義時の助けを得て、源実朝が鶴岡八幡宮寺に参詣した。兄の源頼家は神馬2頭を奉納し、結城朝光と伊賀光季が之を引いている。頼家は思う——実朝が次期征夷大将軍か、先日の八幡神の御託宣を良い事に義時のやり方が露骨になっている、唯北条時房は変わり無い、今思えば北条泰時が改名を申し出たのも私との繋がりを断たせようとする義時の計らいだったのかも知れない、と。本書は、此の参詣の日を起点として、西暦1,219年2月14日、暗殺された実朝が勝長寿院へ葬られる日迄の十五年十一ヶ月を、年月日単位で一元化した記録である。

同年10月3日、源頼家の体調に回復の兆しが見られない事から、北条時政が相続を取り決めた。一幡に関東28ヶ国の地頭職と総守護職を、源頼朝の弐男である実朝に関西38ヶ国の地頭職を譲るというものである。一幡の外祖父であった比企能員は、全て一幡に与えられるべきものを実朝にも譲渡するのはおかしいとして憤慨し、実朝と北条氏の殺害を決意した。10月13日、実朝は征夷大将軍に任ぜられ、土御門天皇が之を宣下する。同じ日の朝、鎌倉幕府の使者が京都に着き、10月7日に頼家が亡くなった為実朝が跡を継いだので将軍に任命して欲しいという北条時政の書簡を朝廷へ届けていた。16日、実朝は時政の名越殿に入り、時政は御家人の所領を安堵する御触れを出す。21日、実朝は第3代鎌倉殿に就任し、同日、将軍宣旨が鎌倉に到着した。11月13日、大江広元・小山朝政・和田義盛・中条家長・安達景盛が参列して元服の儀式が執り行われ、29日には右兵衛佐に任ぜられる。12月10日、修禅寺の頼家から北条政子と実朝へ、修禅寺の寂しさは耐え難いので中野能成を寄越して欲しい、安達景盛の身柄を引き渡し処罰させて欲しい、という書簡が届いたが、要望は聞き入れられず、頼家は以後書簡を送る事を禁じられた。

西暦1,204年8月30日、鎌倉幕府は実朝の正室を、後鳥羽上皇の外叔坊門信清の娘西八条禅尼と定め、京都から迎える事を決定した。当初は足利義兼の娘が候補に挙がったが実朝が拒否し、朝廷に打診した所、藤原兼子が西八条禅尼を推薦したのである。藤原には、朝廷の息の掛かった女性を鎌倉幕府へ送り込む事で自身の発言権を強めるという狙いが有った。翌西暦1,205年5月2日、実朝は「箱根路をわが越えくれば伊豆の海や沖の小島に波の寄る見ゆ」を含む12首を詠む。和歌を詠んだのは、此の時が初めてであった。10月18日には内藤朝親が新古今和歌集の写本を献上し、実朝は熱心に読み耽って本歌取りを行い、自らの創作へ繋げていった。

政変は其の間に起きている。西暦1,205年7月9日、平賀朝雅が牧の方に、畠山重保から悪口を言われたと讒言した。牧の方は之を畠山重忠・重保の謀反の表れであると北条時政に訴え、時政は北条義時・時房に重忠征伐を告げる。二人は、重忠が源頼朝の挙兵以来忠義を尽くし、比企能員征伐では味方してくれた事を挙げて反対したが、牧の方の兄大岡時親が義時の屋敷を訪れ、貴殿は重忠に代わって悪だくみを誤魔化そうとしていると詰め寄った。義時・時房は従わざるを得ず、征伐に同意する。9月4日、北条政子と義時は、時政が実朝を暗殺して平賀朝雅を征夷大将軍に据える計画を立てている事に気付いた。政子は長沼宗政・結城朝光・三浦義村・三浦胤義・天野政景を遣わし、名越殿に居た実朝を義時の屋敷へ移して保護する。時政は兵を招集したが、部下達は実朝の警護に当たった為に孤立無援となり、時政と牧の方は此の日の内に出家した。

西暦1,206年11月21日、公暁が乳母夫である三浦義村に付き添われ、北条政子の計らいによって実朝の猶子となり、初めて大倉御所に入る。十三年後の刃は、此処に用意された。同じ頃の実朝の日常は和歌に彩られている。3月14日には大雪の中、名越の義時の山荘で東重胤・内藤朝親と和歌会を開き、12月19日には義時の別荘で北条泰時らと歌を詠んだ。数ヶ月鎌倉に戻らなかった東重胤を蟄居させた際は、西暦1,207年1月22日、義時が「和歌を詠んで献上しなさい」と助言して東を伴い参上し、実朝は其の歌を3回吟じて東を赦免している。

西暦1,207年9月8日、鶴岡八幡宮寺の放生会で警護を命じられていた吾妻助光らが任務を怠り、実朝の出発は16時にずれ込んで舞楽は夜になった。10日の詰問で吾妻は、晴れの舞台の為に用意した鎧を鼠に齧られ、傷物の鎧で列に加わっては却って実朝の恥になると考えて自重したと弁明したが、二階堂行光は、列に加わるのはあくまで警護が目的であり、先祖代々使い古された鎧を着てこそ武士の誉れであると叱り付け、出仕を止めた。所が12月23日、大倉御所の酒宴に青鷺が1羽舞い込む。射落とせる者が居ない中、義時の進言で呼ばれた吾妻は、慌てて衣服を逆さに着た儘やって来て、鏃を外した引目の矢を指に挟み、階段の陰から鷹の羽の矢を射た。矢羽根を眼に掠らせて青鷺を生け捕ってみせた此の妙技に感心した実朝は、出仕を再開させ、剣まで与えている。翌西暦1,208年2月20日には天然痘を発病し、3月17日に治癒した。

西暦1,209年6月29日、右近衛中将に任ぜられた事を切っ掛けに、実朝は政所を設置して政治へ関与し始める。和田義盛から上総介への挙任を依頼された際は政子に相談し、頼朝の時代から侍を国司に推薦出来ない事は決まっていると返された。6月23日には梶原景時と其の郎党の菩提を弔う法事を営み、7月16日には土屋宗遠の嘆願書に対し、内容は理屈が通っておらず処分すべきだが、本日は頼朝の月違い命日であるから特別に赦免すると裁いた。8月6日、夢のお告げにより和歌20首を住吉大社に奉納し、更に内藤朝親を通じて自身の和歌30首を藤原定家へ送り、評と、紀貫之が古今集仮名序に記した六種の風体「六義」について問うている。9月、藤原は評と和歌の指南書「近代秀歌」を献上して六義に答えた。12月2日、切的の負方が主催した酒宴の席で、義時と大江広元は和歌に傾倒する実朝へ「武芸に嗜み、朝廷を警護する事が鎌倉幕府の安泰である」と諷言した。12月12日、義時が自らの郎従の内、功労の有る者を侍に準ずる扱いとして欲しいと願い出た時には、鎌倉幕府の身分秩序を乱す原因となるとして拒否している。

西暦1,210年、実朝は武蔵国の田文を整備して国衙の業務を細かく定め、社寺の所領確認と再興を各国の守護に命じ、諸国の御牧興行を守護・地頭に命じた。12月11日には建穂神社の神主が書き出したお告げが義時経由で伝えられる。大江広元が占いで確かめようかと提案すると、実朝は、3日前の明け方に自分も合戦の夢を見た、お告げと符合するのだから偽りの夢ではない、西暦1,213年に合戦が起きるのは明らかなので占いは要らないと述べ、建穂神社に刀を奉納した。西暦1,211年には明菴栄西の「喫茶養生記」が献上され、8月頃には洪水に苦しむ農民を思って大山阿夫利神社で「時により過ぐれば民の嘆きなり八大龍王雨止め給へ」と詠み、8月13日からは唐の太宗の言行録「貞観政要」の精読を始めた。11月19日、飛鳥井雅経の推挙により鴨長明が謁見している。西暦1,212年3月5日には、風邪で休んでいた塩谷朝業へ梅の枝と共に読み人知らずの歌を贈り、作者を悟った塩谷から返歌を受けた。4月1日には相模川の橋の修理を命じる。頼朝が落馬する原因となった橋であるとして義時・大江・三善康信は否定的であったが、実朝は不吉な橋ではない、修理によって民衆の往来が便利になるのだから壊れる前に早く修理せよと押し切った。5月20日、後鳥羽上皇への恩と頼朝の徳を讃える為の大慈寺の建設が始まる。

西暦1,213年3月8日、泉親衡の郎党青栗七郎の弟阿静坊安念が千葉成胤に、栄実を擁して挙兵するという謀反を持ち掛けた。千葉は其の場で安念を捕縛し、事は北条義時から実朝へ報告される。3月31日、鎌倉に帰った和田義盛の嘆願で和田義直・和田義重は赦免されたが、和田胤長は謀反の首謀者として赦されなかった。4月1日、義盛が一族98名を引き連れて赦免を訴えても面会は叶わず、後ろ手に縛られた胤長は一族の前を引き立てられて二階堂行村に引き渡される。5月19日、挙兵の噂を受けて実朝が遣わした宮内公氏の前で、義盛は烏帽子を落とした。宮内は、首が落ちた様だ、挙兵しても討たれてしまうに違いないと感じたという。23日、小田知重の報告を受けた大江広元が宴席を抜けて走り、三浦義村は義盛に味方する起請文を書いていながら弟の胤義と相談の末に裏切って義時へ密告した。義時は囲碁の最中であったが驚く事無く大倉御所へ向かい、実朝・政子・西八条禅尼は北門を出て御谷へ避難する。16時、義盛は予定を1日繰り上げ、横山党の到着を待たずに150騎を三手に分けて大倉御所南門・義時の屋敷・大江の屋敷を襲った。18時に大倉御所への侵入を許し、朝比奈義秀が南門を打ち破って南庭に入り、火を放つ。南から燃え上がる御所を見た実朝は、義村の守る北門から抜けて法華堂へ逃げ込んだ。日が暮れると、義盛は由比ヶ浜に兵を引いている。

25日8時、実朝は法華堂から政子の東の御所へ移り、二階堂行村を奉行として負傷者約188名を検分した。続く勲功の詮議で、波多野忠綱と三浦義村が政所前の先陣を争う。義時は静かな場所に忠綱を呼び、此度の勝利は三浦が義盛を裏切った事が大きいのだから政所の件は譲ってくれ、そうすれば破格の褒賞は間違い無いと勧めたが、忠綱は「武士が戦場に向かう際、先陣を目指すのが本意である。弓馬に携わる者として、一時の褒賞に心を奪われ、先々の名誉を汚す事は出来ない」と退けた。共に戦った波多野盛景・二階堂基行・金子太郎に問うと、先陣は赤皮威の鎧を着て葦毛馬に乗った者であったという。忠綱の事であり、其の葦毛馬は義時から拝領した「片淵」であった。従兄弟を裏切った義村は、後に大倉御所で千葉胤綱に上座を取られた際「下総の犬めは寝場所を知らぬな」と言い、「三浦の犬は友をも食らう」と返されている。29日には北条泰時が勲功を固辞し、和田義盛は実朝に逆心を持たず義時と敵対したのであって、褒賞は防戦した御家人達に与えられるべきだと述べて周囲を感嘆させた。6月頃、実朝は後鳥羽上皇から御宸翰を戴き、地震にも触れて「山は裂け海は褪せなむ世なりとも君にふた心我があらめやも」と詠んでいる。10月11日、畠山重慶を生け捕るよう命じられながら首級を持ち帰った長沼宗政は、実朝の激怒に対し「貴殿は和歌・蹴鞠を業として武芸は廃れた様なもの」と吐き捨てて御所を去った。

西暦1,214年1月5日、藤原定家から届けられた663首を収める「金槐和歌集」の編纂が完了する。3月には二所詣で箱根神社・三嶋大社・伊豆山神社を巡り、5月28日に大慈寺が完成、9月3日には明菴栄西を導師として落慶法要が営まれた。西暦1,216年2月4日には江ノ島が陸続きとなり、実朝らは神の御蔭ではないかと驚いている。6月24日、陳和卿が鎌倉に到着した。7月1日の謁見で陳は「おお、我が師よ」と実朝を3度拝んで泣き出し、実朝が前世に於ける自分の師匠、医王山の長老であったと語る。実朝も6年前に同じ様な夢を見たと応じ、二人は意気投合した。西暦1,217年1月3日、北条義時への抵抗として渡宋を思い立った実朝の命により、陳は大船の建造に取り掛かる。義時と大江広元は反対したが、実朝が押し切った形であった。

西暦1,218年、官位は頂点へ向かう。4月2日に左近衛大将兼左馬寮御監、7月21日には鶴岡八幡宮寺で其の拝賀が執り行われ、10月29日に第58代内大臣、12月21日には第91代右大臣に任ぜられた。近衛大将昇進を所望した実朝を大江広元が諌めた時、実朝は「源氏の正統は自分の代で途絶え、子孫が継ぐ事は無いだろう。だからせめて官職を帯び、家名を上げたいと思う」と答えている。5月頃には北条政子が藤原兼子と面会し、跡取りの居ない実朝の後継として皇族の斡旋を相談し、頼仁親王の推薦を得ていた。そして西暦1,219年2月13日。右大臣拝賀を控えた実朝に、大江広元は「私は成人してより数十年、凡そ泣いた事がございません。しかし今、実朝殿のお側に近づくと、涙が止まりません」と述べ、束帯の下に腹巻を付ける様進言した。源仲章が前例が無いと反論し、腹巻は付けない事となる。実朝は髪を梳かす宮内公氏に髪を1本抜いて「形見にせよ」と渡し、庭先の梅を見て「出ていなは主なき宿と成ぬとも軒端の梅よ春を忘るな」と詠んだ。

18時、雪が60cm程度積もる中を、行列は鶴岡八幡宮寺へ向かった。境内に入ると実朝は前駆を中門に留め、殿上人と公卿のみを従えて進み、石段から先は独りで登って神前に右大臣就任を報告し、奉幣する。参詣を終え、石段を降りて公卿達の前を通り過ぎようとした時、法師の装いで隠れていた公暁が「親の敵はかく討つぞ」と叫んで実朝を斬り付け、首を落とした。公暁の仲間数名は、松明を持っていた源仲章を義時と間違えて斬殺する。実朝の指示で中門に留まっていた義時は、命を拾った。公暁は首級を持ち帰って食事を摂り、「今こそ我は東国の大将軍である」と乳母夫の三浦義村へ言付を送る。義村は三代の恩義を思い返して涙しながらも、迎えを送ると答える一方で義時に報告し、「公暁を誅殺せよ」との即答を得た。討手に指名された長尾定景は固辞の末に受諾し、待ち切れず義村の屋敷へ向かった公暁と道中で遭遇、雑賀次郎が取り押さえた所を斬首した。実朝の首級は義村の家臣武常晴が拾い上げて波多野へ運び、葬られる。翌2月14日、実朝は勝長寿院に葬られた。首が無い為、前日に宮内公氏が形見として受け取った髪の毛が代用された。本書は、此の十五年十一ヶ月を一冊に束ねている。