源頼朝の
奥州藤原氏征伐一元化

本書について

西暦1,189年7月20日、伊豆で一つの寺の普請が始まった。北条時政が主導した願成就院（現在の静岡県伊豆の国市寺家）である。目的は、奥州藤原氏征伐の達成を祈願する事であった。戦はまだ始まっていない。にも拘らず、勝利を祈る為の寺が先に建ち始める——本書は、此の起工の日を起点として、10月19日、源頼朝が奥州平定の飛脚を京都へ送る日迄の三ヶ月を、年月日単位で一元化した記録である。

8月8日、源頼朝は藤原泰衡征伐の宣旨を朝廷に要請した。其の翌9日、平泉では藤原泰衡が、源義経の扱いを巡って対立していた藤原秀衡の参男藤原忠衡と五男藤原通衡を殺害している。8月13日、頼朝は大庭景義に諮問し、奥州藤原氏は源氏の家人であるから誅罰に勅許は不要である事、戦陣では現地の将軍の命令が朝廷の意向より優先される事——此の二点の進言を採用した。果たして8月29日、後白河上皇からは、源義経は既に誅せられており、造大神宮の上棟と大仏寺の造営に差し障る為、せめて本年は猶予せよという宣旨が鎌倉に届く。頼朝は大庭の進言を優先し、宣旨無しでの出兵を決定した。

8月30日、頼朝は終日大倉御所（現在の神奈川県鎌倉市二階堂・西御門・雪ノ下3丁目）に籠って征伐計画を練り、軍勢を三手に分けた。頼朝自身を大将軍とし畠山重忠を伴う大手軍は鎌倉街道中路から下野国を経て奥州へ、千葉常胤を大将軍とし八田知家を伴う東海道軍は陸奥国岩城郡から奥州へ、比企能員を大将軍とし宇佐美実政を伴う北陸道軍は越後国から出羽国を経て奥州へ。8月31日に北陸道軍が、9月1日に大手軍が鎌倉を発つ。此の時、梶原景時の仲介によって城長茂の従軍が許され、小山朝政・長沼宗政・結城朝光の3兄弟や吉見頼綱も出陣した。

9月7日、大手軍は下野国古多橋駅に到着し、宇都宮二荒山神社で戦勝祈願を行う。宿所に入った頼朝へ小山政光が弁当を献上した際、頼朝の前に紺の直垂を着た者が居た。何者かと問う政光に、頼朝は「本朝無双の勇士熊谷直家だ」と答える。結城朝光が其の号の由来を尋ねると、西暦1,184年3月20日の一ノ谷の戦いで父熊谷直実と共に命を顧みず戦ったからだという。之を聞いた政光は、直家の様に郎党を従えぬ者は自身で勲功を挙げねばならないが、自分の様な大名は郎党を派遣して忠義を尽くすだけだと述べ、「皆の者、今度の戦では先頭に進んで自分自身で手柄を立てて、本朝無双の勇士と褒めて頂こうではないか」と、小山朝政・長沼宗政・結城朝光・養子の宇都宮頼綱に命じた。翌8日、常陸国で加わった佐竹秀義が源氏の無地の白旗を持参した為、頼朝の旗と区別が付く様に扇を旗の上に付けるよう命じられる。此れが佐竹氏の家紋「五本骨扇に月丸」の由来となった。9月10日には新渡戸駅で城長茂の郎従200名が加勢し、11日、軍は白河関を越えて奥州へ入った。

9月17日、常陸入道念西の四子——長男伊佐為宗・弐男伊達宗村・参男中村資綱・四男伊達為家が、石那坂で奥州藤原氏の家臣佐藤基治を破る。18日、大手軍は国見駅に至り、頼朝は明朝の攻撃を命じた。畠山重忠は率いてきた人夫80名に、用意していた鋤と鍬で土砂を運ばせて堀を埋めている。19日6時、畠山重忠・結城朝光・加藤景廉・工藤行光・工藤祐光らが先陣を切って進み、金剛別当秀綱が数千騎を率いて息子の下須房秀方と共に阿津賀志山で迎え撃った。10時、金剛別当は衆寡敵せず大木戸へ退き、藤原国衡に復命する。20日夜、翌朝の合戦を命じられると、工藤行光ら7名が畠山を追い越して山を越えようとした。郎党が前を塞ぐべきだと進言しても、畠山は退けた。先陣は自分が賜っているのだから戦功は全て自分のものになる、況して「一番乗りを競い戦おうとしている連中の邪魔をするのは、武士の精神に反する」と。

9月21日5時、本軍が大木戸を襲撃する。奥州藤原氏は激しく抵抗したが、結城朝光は芳賀高親・益子正重を含む宇都宮朝綱の郎従7名を率い、安籐次を山の案内者として鎧を匹馬に負わせ、藤田宿から会津の方角へ向かい、土湯の嵩・鳥取越を越えて藤原国衡の軍の後陣の居る山に登った。一斉に閧の声を発して矢を放つと、国衡の軍は混乱し、多くの郎従が逃亡する。晴天ではあったが深い霧で周囲は薄暗く、朝露で滑り易く、敵味方の区別も付かなかった。其れでも下須房秀方は留まって防戦し、工藤行光の郎従籐五男と組み合って、幼いながら強力な相手に苦戦させた末に討たれた。金剛別当秀綱は結城に討たれ、大将を失った軍は平泉へ逃げ帰る。藤原泰衡は周章狼狽して平泉を去り、国衡も逃亡した。夕方、大高山神社の付近で国衡は和田義盛と行き合う。戻って戦えと言われた国衡が名乗りながら馬を返し、14束の矢を番える間に、和田の13束の矢が鎧の袖を射抜いて腕に命中した。痛みに構えを解いて逃げようとした所へ畠山重忠の軍勢が到着し、郎従の大串重親が、深田に入って馬の足を捕らわれた国衡の首を取った。

9月22日、船迫宿で国衡の首実検が行われる。首級を献上した畠山が褒詞を賜ると、和田義盛が進み出て、国衡は自分の矢を受けて落命したのであって畠山の手柄ではないと申し立てた。畠山は笑って、殺したという根拠は何か、自分が首を持ち込んだのは事実だと返す。和田は、剥ぎ取った鎧を検めよ、赤糸縅の鎧の左袖の上から二、三枚目の小札に矢の穴がある筈だと言った。取り寄せて調べると、左袖の小札の三枚目の稍後ろに鏨を通した様な跡がある。頼朝は畠山に矢を射たかと問い、否との答えを得て、和田の言は全て一致するから其の通りであろう、但し畠山も本当の事を言っている、清廉な人柄で詐称する様な性格では無いから偽装ではない、畠山は郎従より後に到着した為に和田の矢の事を知らなかったのだ、と裁定した。23日には多賀城国府で東海道軍が合流し、24日、北陸道軍は田川館を襲って田川行文・秋田致文を討ち取り、由利維平を捕らえる。10月2日、頼朝は20,000名を従えて津久毛橋城に到着した。此の時梶原景高が「陸奥の 勢は御方に 津久毛橋 渡して懸けん 泰衡が頸」と詠み、頼朝の歓心を買っている。同じ日、藤原泰衡は平泉館に火を放ち、高屋も宝蔵も焼いて逃走した。10月3日16時、雨の中を平泉に入った頼朝が見たのは、既に焼け落ちて人影も無い館であった。焼け残った宝物庫からは、金造りの鶴・象牙の笛・瑠璃の灯篭・金の沓・錦の直垂・銀造りの猫が見つかり、後に戦功を挙げた武士へ与えられた。

10月6日、藤原基成が衣川館で3名の息子と共に降伏し、東胤頼に捕らえられる。翌7日、頼朝の宿所へ泰衡からとされる書簡が届いた。源義経の件は父が援助した事で自分は経緯を知らない、父の死後は命令通り義経を誅したのだから勲功に当たる筈であり、罪無くして征伐を受けるのは如何なる所存か、奥羽両国が既に支配下にある以上、罪を許して御家人に列せられたい、それが叶わぬなら死を免じて遠流に処して欲しい、返事を頂けるなら比内郡辺りに返書を放置して欲しい——と。返事は無かった。10月14日未明、蝦夷へ向かう途上で比内郡贄柵に立ち寄った泰衡は、領主河田次郎の裏切りによって殺害される。17日、河田は陣ヶ岡へ首級を差し出したが、頼朝は「泰衡は既に我が掌中に収まっている。何ぞ汝如きの手を借りようや。汝は旧恩に背き、反逆を敢てするとは許し難い」として八虐の罪に値するとし、河田を斬罪に処した。泰衡の首級は、西暦1,062年10月22日に源頼義が安倍貞任を梟首とした先例に倣い、眉間に八寸の鉄釘を打ち付けられて柱に懸けられる。其の後首級は平泉に戻され、近親者の手で黒漆塗りの首桶に納められて、藤原清衡・藤原基衡・藤原秀衡と共に中尊寺金色堂へ収められた。18日には由利維平を巡る争論があり、梶原景時の無礼な尋問に由利が激怒した為、頼朝は非を認めて畠山重忠に改めて尋問させ、最後には由利を赦免している。そして10月19日、奥州平定の飛脚が京都へ発った。願成就院の鍬入れから数えて、丁度三ヶ月であった。