不動明王・降三世明王・軍茶利明王・大威徳明王・金剛夜叉明王を祀る明王院一元化

本書について

西暦1,231年11月1日、藤原頼経の御願寺を永福寺又は大慈寺の敷地内に建立する事が決定された日から、西暦1,235年7月15日、朝の雨が晴れた中、神奈川県鎌倉市十二所にて明王院の開眼供養が執り行われ、鋳直した高さ157.56cm・幅121.2cmの洪鐘が吊るされ、堂に不動明王・降三世明王・軍茶利明王・大威徳明王・金剛夜叉明王の五大明王像が安置された日まで。本書は、鎌倉幕府第4代征夷大将軍藤原頼経の御願寺として創建された明王院の建立——其の永福寺又は大慈寺敷地内への御願寺建立決定から、永福寺本堂北方への五大明王を祀る御堂の建立決定、建設地の甘縄への変更、北条時房公文所焼亡による源頼朝・北条義時の法華堂延焼と建設延期、五大明王像建設の開始、竹御所の死産死去を挟み、毛利季光領地への総門建立、土公祭と鎮守社の御堂東側建設、藤原頼経臨席の上棟式、定豪主催の一切経供養、鐘楼建立、開眼供養日程の3度に亙る調整、洪鐘鋳造の失敗と再鋳造成功、十二所での開眼供養迄の約3年8箇月間を一本の時系列に貫き、一元化した一冊である。

西暦1,231年11月1日、晴れの中、藤原頼経の御願寺を永福寺又は大慈寺の敷地内に建立する事が決定され、又永福寺の境内に竹御所の御願寺を建立する事も決まった。北条時房・北条泰時・三浦義村・二階堂行村・二階堂行盛が安陪泰貞・安陪晴賢・安陪重宗を連れて見学に行き、金蔵坊に地相を見させ、宅磨為行に絵を描かせ中原師員・三浦光村が使者として藤原に伝えた。11月11日、晴れの中、永福寺本堂の池の北方に五大明王を祀る御堂を建立する事が決定され、藤原親実・伊賀光宗(御堂奉行)・藤原定員が安陪晴賢以下の陰陽師を引き連れ本堂の裏山で方角を測量、宇都宮辻子御所と照らし合わせた所、東北東と西南西の間であれば問題無いとの事で意見が一致した。但し翌年に厄の方角に当たる為、北条政子が方角変えの本所として使った庵を本所とする事となった。20時、北条泰時の屋敷で尾藤景綱が奉行となり御堂を建立する日時を決めた。11月14日、雨の中、五大明王を祀る御堂の建設地が甘縄の安達義景の屋敷の南で千葉時胤の屋敷の北の西山の周辺に変更され、北条時房・北条泰時が現地を視察した。此の日は橘寺の開眼供養の日に当たる為縁起が悪いとされたが、安倍泰貞・安倍晴茂・安倍長重・安倍文元は「開眼供養と造作始めは全く別の事であり、忌むべき事では無い」と答え、藤原長定の「辛未の日は縁起が悪いという話も有ります」との発言に対しては法橋円全が、西暦1,020年の興福寺阿弥陀堂御塔の建立、西暦1,100年の春日大社一切経奉納、西暦1,118年の熊野山一切経奉納、西暦1,136年の熊野山本宮五重塔開眼供養、西暦1,184年の蓮華王院三十三間堂万部経典読経の5例を挙げた。11月20日20時、北条時房の公文所が焼亡、南風が激しく吹き東は勝長寿院橋辺りまで、西は永福寺の惣門の内門まで火が回り、源頼朝・北条義時の法華堂と其の御本尊も灰燼に帰した。11月22日、中原師員・三浦義村・二階堂行村・中条家長・二階堂行盛・三善康俊・三善康連が評定所に集まり、伊賀光宗・佐藤業時が法華堂焼亡を報告、「仮令止むを得ない火災であったとしても、源頼朝殿・北条義時殿の法華堂が燃えた事は、鎌倉幕府としては前途を悲観し恐るべき出来事である」との意見書が提出された。法華堂の再建は「墳墓堂が燃えた際に再建した例は無い」として助成金で寺家に言い付ける事と決定され、藤原頼経と竹御所の御願寺建設の延期も決定された、民衆は此れを徳政であるとして評価した。12月13日、中原師員・伊賀光宗・三善康連の指揮で五大明王像の建設が開始され、同日焼亡した源頼朝の法華堂の上棟式が寺家を中心として執り行われた。

西暦1,234年8月23日、竹御所が難産の末に男児を死産した中で死去した。西暦1,235年2月4日、明王院の門の木作り始めが執り行われ、2月28日迄に建設を完了する様命令が下り、藤原親実・狩野為佐が指揮する事となった。2月10日、明王院の総門が建立され、前年に安達義景が甘縄を建立地として定めていたが最終的に毛利季光の領地内に建立された。2月21日、明王院の建設予定地にて土公神の怒りを鎮める土公祭が開始され、陰陽師達は交代で連日行う様命じられた。2月22日、明王院の建設予定地に鎮守社を建設する事が決定、北条時房・北条泰時・中原師員・三浦義村が参集して話し合い、門内にするか御堂の裏山にするかで意見が割れたが、源光行・安陪親職・安陪晴賢が「高低で選ぶ必要は無く地形で選ぶべきだ」と異口同音に意見した事を踏まえ、御堂の東側の土地に建設する事となった。2月28日、空は晴れて風は静かな中、藤原頼経が後藤本綱の屋敷から明王院の建設予定地に向かい、北条時房・北条泰時・中原師員・三浦義村・長井泰秀・中条家長・三善康俊が供をした。安陪親職・安陪晴賢・安陪文元を始めとする陰陽師が縁起の良い時間を申し上げ、12時、棟梁矢板二郎大夫と4名の引頭による上棟式が開始された。橘隆邦・清原季氏により、棟梁には馬2頭(鹿毛1頭と黒葦毛1頭)・絹20反・染めた絹10反・綿10両・白い布10反・藍色の摺り染め布10反・奥州産の高級布10反・紺色の直垂10着・紺色の帷子10着・色付きの革10枚、引頭には馬1頭と絹10反等、桧皮葺き職人・壁塗り職人・鍛冶職人には馬1頭ずつが褒美として与えられた。馬は北条時房・北条泰時・三浦義村・小山朝政・千葉時胤が献上したものが政所で選定された。3月8日、定豪が上棟を受けて一切経の供養を主催、指導僧は興福寺東南院の公宴、願文は良信が読み、藤原頼経・北条時房・北条泰時・武藤左近将監が出席した。3月25日、鐘楼が建立、北条時房・北条泰時が視察した。4月7日、北条時房・北条泰時が宇都宮辻子御所に出仕して開眼供養の日時を検討、陰陽師の占いで4月29日(最上の日)・5月6日(少し良い日)・5月23日(最上の日)が候補となり、4月29日は荘厳が間に合わない可能性で外れ、5月6日と5月23日で議論となった。安陪親職は「5月23日の周辺は式典が多すぎる」と述べたが、安陪晴賢は「式典が多いというのは元服式・着袴の式・引っ越し・嫁取り等でしょう。此の月は忌月なので仏事は過去の例を見ても忌まれていません。法成寺・清凉寺・総持院は西暦で6月頃に建立された寺院であり、平等院の一切経の儀式は西暦で6月頃に始められています」と反論、安陪忠尚・安陪宣俊・安陪資俊・安陪文元も同意して5月23日に決定された。しかし4月14日、5月23日は鶴岡八幡宮寺での端午の節句の神事と重なる事が判明して陰陽師の再協議により6月25日に延期、4月16日、藤原頼経が外出するのに良くない日として陰陽師が上申書を提出、4月17日、明王院の開眼供養の日が7月15日に最終決定された。7月5日、明王院の洪鐘の鋳造が銅1,125kgで失敗し、藤原親実が鋳物師を叱りつけようとしたが、鋳物師は「銅が足りなかったので斯うなりました」と答え、10%増の1,237.5kgで鋳直されて成功した。7月15日、朝は雨、明王院の開眼供養が執り行われた。8時、鋳直した高さ157.56cm・幅121.2cmの洪鐘が吊るされ、堂に不動明王・降三世明王・軍茶利明王・大威徳明王・金剛夜叉明王の五大明王像が安置された。藤原頼経は衣冠束帯に剣と笏を携帯して西の廊下で西に向かい、安陪忠尚が反閇を務めた後、褒美として蘇芳染の生絹着物1領を賜り大江佐房が狩衣を持って渡し安陪は左肩に掛けた。藤原は小町大路を北へ向かい、塔之辻を東へ行き、先陣随兵に千葉常秀・三浦義村・小山長村・筑後時家・安達義景・横田頼業・吉良長氏・北条光時・北条政村・北条時定、御車に千葉秀胤・大須賀胤秀・小野沢時仲・宇田左衛門尉・伊賀光重・大川戸広行・江戸景益・本間信忠・安保三郎兵衛尉・平岡左衛門尉、調度懸に加地信朝、御後五位六位に北条有時・北条朝直、寺門内役御釼に北条経時・三浦泰村・北条実時・長井泰秀・大江・宇都宮泰綱・中原師員・伊賀仲能・三善康俊・中条家長等、後陣随兵に河越泰重・梶原景俊・氏家公信・葛西時清・後藤基親・伊東祐綱・佐竹助義・一条信長、検非違使に三浦光村・後藤基綱と、盛大な行列を為した。9:30から開眼供養が始まり10時以降は晴れ、儀式は11:30に開始されて曼荼羅が唱えられ、執行師の快深が会場準備を指揮、願文の下書きは菅原為長、清書は西園寺実氏が務めた。初世明王院別当に就任した定豪が明王院平穏の祈祷を行い、光宝・厳海・忠遍・定基・兼盛・承快・良全・定親・定清・実俊・円親・定雅・範乗・実果・隆弁・定憲・長全・定宗・定弁・親遍・定瑜・良賢の22名の僧が定豪にお供した。18時に式が終了、お布施として導師には被り物30枚・裹物1包(染めた絹15反)・白い綾絹30疋・顕紋紗30反等30種以上、御負けには砂金1.868kg・野太刀(銀造り錦袋入り)、此の他に米20石と馬10疋、供した僧には被り物10枚・裹物1包・白い綾絹10疋等14種と米5石・馬3頭が贈られた、本書の終結点。