梶原景時の変と
城資盛・板額御前の
奮戦一元化

本書について

西暦1,188年10月6日、源頼朝の帰依を受ける熊野の僧定任は、平氏側であった城長茂の赦免と御家人への取り立てを願い、長茂を大倉御所へ連れて来る許しを得た。白の水干に立烏帽子の長茂は、北側に梶原景時、南側に畠山重忠が列する中を進み、御簾に背を向けて横敷の座に着く。其処は頼朝の座だと梶原に注意されると、知らなかったと言って其の儘退出し、定任は推挙を取り止めた。だが1,189年の奥州征伐では、梶原の仲介で長茂の従軍が許され、新渡戸駅では長茂の郎従200名が加勢している。本書は、此の城長茂と梶原景時の縁から、1,201年の城資盛・板額御前の反乱の結末に至る迄を一元化した記録である。

1,199年11月15日、大倉御所の侍所で結城朝光は、頼朝の為に一万遍の念仏を唱える事を勧め、忠臣は二君に仕えずと言うが頼朝殿が亡くなられた時に出家を留まった事を悔いていると語った。2日後、阿野全成の妻阿波局は、其の言葉を謀反心の証拠として梶原景時が源頼家に讒言したと朝光に告げる。朝光から相談を受けた三浦義村は、和田義盛・安達盛長と話し合い、梶原を鎌倉から除く事を決めた。翌日、鶴岡八幡宮寺の回廊に千葉常胤・畠山重忠・比企能員ら66名が集まり、梶原と遺恨の有った中原仲業が、鶏を養う者は狸を飼わず、獣を飼う者は山犬を育てないとの一文を含む糾弾の連判状を読み上げ、皆が署名し血判を押す。連判状を預かりながら頼家に出さずにいた大江広元は、和田に梶原の権威を恐れて諸将の鬱憤を隠すのは法に違えると詰め寄られ、12月1日に之を提出した。

連判状を渡されて弁解を求められた景時は、弁解をせぬ儘、梶原景季・景高らを率いて所領の相模国一之宮（現在の神奈川県高座郡寒川町）の館へ下った。鎌倉に残った梶原景茂は、比企能員の屋敷での蹴鞠の後の酒宴で頼家に対し、景時は頼朝殿の寵愛を受けていたから抜きん出ていただけで、今は他者から攻められるのを恐れていると答え、周囲は其の殊勝さを囁き合う。1,200年1月6日、和田義盛と三浦義村を奉行として景時の鎌倉追放が決まり、屋敷は解体されて永福寺の僧の住居となった。

2月6日、一之宮に城郭を構えていた景時は、息子達を伴って京都へ向けて発った。報を受けた幕府は三浦義村らを差し向けたが、其の夜、駿河国清見関（現在の静岡県静岡市清水区興津）で一行は廬原小次郎・飯田家義・吉川友兼ら現地の武士に襲われる。景国・景則・景連らが次々に討たれ、景茂は吉川と相討ちとなり、景季と景高は後方の山で自害し、景時も西奈（現在の静岡県静岡市葵区）の山中で自害した。梶原一族33名の首は路頭に梟され、所領は没収されて恩賞に宛てられる。甲斐国から駆け付けた武田信光は、兄武田有義を征夷大将軍に擁立するという梶原の書簡が有り、有義は既に姿を消したと報告した。侍所で捕縛に抗った勝木則宗は、座った儘の畠山重忠に腕をへし折られ、梶原が九州支配の宣旨を求めていたと白状する。手柄を横取りするかの様な真壁紀内の讒言に対し、畠山は、弓矢に携わる武士なら私事を忘れて波多野盛通一人の手柄と言ってやるべきだと諭し、真壁は赤面した。

1,201年2月27日の夜、城長茂は、大番役で在京していた小山朝政の宿所を囲んだが、朝政は不在で、残った兵に退けられる。長茂は後鳥羽上皇と土御門天皇の居る仙洞御所の二条東洞院殿の門を閉ざして源頼家追討の宣旨を求めたが、上皇は拒んだ。長茂は清水坂から吉野山へ逃れ、3月28日、出家したばかりの所を吉野の奥で幕府軍に討たれる。朝廷は乱を鎮める為に「建仁」と改元し、長茂と郎党の首は平安京を引き回された。長茂に呼応した甥の城資盛と、弓の名手である資盛の叔母板額御前は、越後国蒲原の鳥坂城（現在の新潟県胎内市羽黒）で兵を挙げ、攻め寄せた越後国・佐渡国の御家人を退けた。

上野国磯部郷（現在の群馬県安中市磯部等）で御教書を受け取った佐々木盛綱は、屋敷にも戻らず越後国へ直行し、軽はずみではと問う家族に、平将門の乱の追討使藤原忠文は食事中に宣旨を受けて箸を投げ捨て参内したと答えた。阿賀野川を渡って鳥坂城に迫った幕府軍に対し、1,000名の城軍は、木柵と逆茂木で固めた城から矢石で迎え撃つ。6月10日頃、髪を結い上げ腹巻を着けて矢倉に立った板額御前は、百発百中で幕府兵を射抜いたが、藤沢清親の矢に両腿を貫かれて捕えられ、城軍は崩れて4時間の戦闘の末に落城した。7月29日、傷の癒えぬ儘大倉御所に招かれた板額御前は、畠山重忠・小山朝政・和田義盛らの居並ぶ前でも、頼家の前でも臆する事無く堂々としていた。翌日、浅利義遠が妻に迎えたいと願い出ると、頼家は、顔立ちは良いが心の猛々しさを思えば誰が愛らしく思おうかと笑って許し、板額御前は甲斐国八代郡浅利郷（現在の山梨県中央市浅利）で一男一女を儲けた——其の全過程を、本書は一冊に束ねている。