ダビデ一元化

本書について

紀元前1,014年頃、サムエルは、サウルの後継者を探す為にベツレヘムへ赴き、エッサイと其の息子達を食事に招いた。1人ずつ呼び寄せた息子達は何れも拒まれ、軈て呼び出された羊飼いのダビデが、兄弟達の前で油を注がれる。サウルの武具持ちに任じられ、ハープを奏でて王の精神を落ち着かせる役も担ったダビデに、転機はエラの谷で訪れた。40日間、朝と夕方の1日2回、ペリシテ人の長ゴリアテが一騎打ちを申し入れても、ヘブライ王国軍は相手にしない。サウルが渋々差し出した鎧を拒み、棍棒と投石器、そして小川から拾った石5個を手にしたダビデは、投じた石をゴリアテの額の中央に命中させ、俯せに倒れた其の首を刎ねた。本書は、此の羊飼いが第3代ヘブライ王国国王となり、ソロモンに遺言を託して崩御する迄の歩みを、年表の形で一元化した記録である。

凱旋したダビデを女性達が歌で称賛して迎えると、サウルは、其の人気が軈て自らの王位を脅かすのではないかと恐れ始める。ハープを演奏するダビデに槍を投げ付ける事2度、弐女ミカルを嫁がせる際にはペリシテ人の陰茎包皮100枚を求め、夜には刺客を送り込んだ。ミカルがベッドにテラフィムを置いて刺客を欺き、窓から吊り下ろしてくれた事で、ダビデは辛くも逃れる。ヨナタンと別れたダビデは、ノブで第12代大祭司アヒメレクから供えのパン5斤とゴリアテの剣を受け取り、不満を持つ者300名を集めてケイラをペリシテ人の攻撃から救った。然しノブでの遣り取りを目撃していたエドム人ドエグが告げ口した為、アヒメレクを含む86名の祭司が家族共々処刑され、逃げ延びたのはアビアタル只1人であった。ジフ、マオンと逃げ続けたダビデは、エン・ゲディの洞窟で、用を足しに入って来たサウルを討てる立場に立つ。だがダビデは、神様が油を注がれた者を殺す事は出来ないとして、ローブの裾を切り取るに留めた。其の切れ端からダビデに敵意の無い事を悟ったサウルは、ダビデを後継者と認める。2人が再び会う事は無かった。

紀元前1,010年、サウル率いるヘブライ王国軍はギルボア山でペリシテ人に敗れ、ヨナタン・マルキシュア・アビナダブの3人の息子が戦死し、深手を負ったサウルも自ら剣を取って自害する。後継を巡っては、ユダ族が同族のダビデを、其れ以外の11部族がサウルの四男イシュ・ボシェテを推し、ヘブライ王国軍の長アブネルがマハナイムでボシェテを第2代ヘブライ王国国王に擁立した。ヘブロンを統治するダビデとの争いは、紀元前1,006年頃のギブオンの戦いへと至る。ダビデの甥ヨアブが率いるダビデ軍は勝利したものの、ヨアブの弟アサエルが、追い掛けたアブネルの槍に突かれて命を落とした。リツパを巡ってボシェテに非難されたアブネルはダビデの下へ亡命するが、紀元前1,004年頃、ヨアブは弟の報復と自らの地位への危機感から、ダビデの意に反して其のアブネルを殺害する。ボシェテもまた、昼寝中にバアナとレカブの兄弟に討たれ、首級を差し出して取り入ろうとした2人を、ダビデは大逆罪として処刑した。そして紀元前1,003年、ヘブロンに戻ったダビデは、ヘブライ王国からやって来た長老達に油を注がれて第3代ヘブライ王国国王に即位し、ヘブライ王国とヘブロンは再統一される。

紀元前998年、ダビデは、「足の萎えた者でもお前を倒せる」と挑発するエブス人のエルサレムへ侵攻し、地下水道を通って中心部へ出ると、此れを攻略してヘブロンから都を移した。自らはレバノン杉の家に住みながら、神の箱は天幕の中に置いた儘だとして、ヤハウェの為の神殿を建てたいと打ち明けたダビデに、預言者ナタンは、神殿を建てるのはダビデではなく、其の子孫で跡を継ぐ者であると告げる。紀元前993年頃、アモン人の王ハヌンがゾバの王ハダデゼルを呼び寄せて戦いに備えると、ダビデは挙兵してシリア人傭兵を打ち破った。アモン人とシリア人の勢力は崩壊し、ヘブライ王国の領地はユーフラテス川に迄広がる。ペリシテ人・モアブ人・エドム人・アマレク人・アモン人を掌中に収めたダビデは、中央集権君主制を確立し、傭兵部隊を強化して、ヘブライ王国を繁栄へと導いた。

然し紀元前990年頃、ヨアブを総司令官とするヘブライ王国軍がアモン人の首都ラバを包囲する間、エルサレムに残っていたダビデは、宮殿の屋上から水浴中のバト・シェバを見付け、情欲に駆られて身籠らせる。夫のヒッタイト人ウリヤを戦場から呼び戻して取り繕おうとするも、規律正しいウリヤは妻に会おうとしない。ダビデは、ウリヤ自身に其の死を命ずる書簡を持たせ、戦いの一番激しい所へ配置させて戦死に追いやると、バト・シェバを8人目の妻に迎えた。ナタンは富者と貧者の譬え話を聞かせて「貴方は其の男だ」と告げ、「剣は貴方の家から決して離れない」と言い放つ。産まれた息子は重病に罹って数日で死去し、ダビデは其れを自らへの罰として受け入れた。

紀元前987年、長男アムノンが、参男アブサロムの同母妹タマルを凌辱する。ダビデは怒りこそしたものの処罰を下さず、紀元前985年、アブサロムは、ダビデの息子全員が招かれた宴席で、酔ったアムノンを召し使いに殺害させ、母方の祖父タルマイの居るゲシュルへ逃れた。紀元前982年、ヨアブの仲介でエルサレムへ帰還しても、アブサロムは宮殿に入る事を許されず、父子が和解したのは紀元前980年の事である。翌紀元前979年、ティルスの王ヒラムがダビデの王宮建設の為に石工・木工を派遣してレバノン杉を送り、紀元前977年、ダビデは30,000名の兵を率いて神の箱をエルサレムへ運び込んだ。同じ頃、金3,400t・銀34,000tを始めとする、神殿建設の為の資材調達にも乗り出している。

紀元前976年、ヘブロンでの礼拝を口実にエルサレムを離れたアブサロムは、バト・シェバの祖父アヒトフェルの支援を得て挙兵し、王を宣言する。ダビデは逃げるのが得策と考え、王室警備隊とガト人イッタイ率いる600名の傭兵部隊を連れて都を出ると、オリーブ山で出会ったフシャイをスパイとしてエルサレムへ送り込み、ヨルダン川を越えて避難した。今夜12,000名の兵で急襲すべしというアヒトフェルの献策は、全国から兵を集めるべきと説くフシャイの時間稼ぎに退けられ、アヒトフェルは故郷で首を吊る。エフライムの森での決戦で、アブサロムの軍は1日で20,000名の兵を失う。騾馬で敗走する途中、樫の木の枝に髪が引っ掛かって宙吊りになったアブサロムは、手を出すなというダビデの厳命に背いたヨアブに3本の矢で心臓を刺され、其の鎧持ち10名に殺害された。そして紀元前971年、病に伏したダビデの下で、四男アドニヤが自ら次代国王を名乗る。ナタンとバト・シェバの訴えを受けたダビデは、ソロモンを次代国王と定め、ザドクとナタンに油を注ぐ様命じた。神殿の建設、ヨアブとシメイの殺害、バルジライへの恩返し——其れ等をソロモンに遺言として託し、ダビデは崩御する。羊飼いから王国を築き、自らの罪と息子達の争いに揺れた其の四十余年を、本書は一冊に束ねている。